sensualismo

Charles Bonnet

Examino los mecanismos de los procesos sensoriales donde afirmaba que el sistema de fibrar nerviosas explicarian los procesos sensoriales, las funciones psicologicas de la atencion, la memoria y el reconocimiento.
fue uno de los primeros en hablar de la energia nerviosa concreta con las que las fibras neuronales realizaban determinadas funciones y veia que los procesos mentales superiores en terminos de asociacion  de sensaciones o recuerdos en  el contexto como es el tiempo, el lugar y un significa comun.

Etieene Bonnot De Condillac

Él mismo fue un ilustrado que difundió en Francia el empirismo liberal de John Locke y se opuso al racionalismo. A diferencia de Locke, negó al cabo la existencia de la «reflexión», segunda fuente de conocimientos aparte de las sensaciones, creando su propia filosofía, conocida como Sensualismo; las facultades y las reflexiones vendrían a ser nada más que sensaciones transformadas y nada habría en el intelecto que no hubiera estado antes en la sensación.

Positivismo frances: auguste comte

Su obra mas famosa, cours de philosophie positive ( curso de filosofia positiva ) que publico en seis volumenes  entre 1830 y 1842. en esta obra se propuso la ambiciosa tarea de reorganizar por completo los conceptos intelectuales del conocimiento y aplicar su teoria a la reforma final de las estructuras sociales.
En donde el positivismo pretende coordinar los hechos observables y descubrir las leyes de los acontecimientos naturales. El posotivismo colaboro de manera indirecta al señalar una estrategia metodologica que ayudo para que la psicologia apareciera como una disciplina reconocida e independiente entre las ciencias.

Julion Offray De La Mettrie

Filósofo francés, y uno de los primeros de los materialistas franceses de la Ilustración. Él es mejor conocido por su obra L'homme machine ("hombre máquina"), en donde rechazó el dualismo cartesiano de mente y cuerpo, y propuso la metáfora del ser humano como máquina.

La ética de estos principios fue trabajada en el “Discurso sobre la felicidad” y “El arte de Gozar o La escuela de la Voluptuosidad”, donde propone que el final de la vida se encuentra en los placeres de los sentidos, y que la virtud puede reducirse a amor propio. El ateísmo es la única manera de asegurar la felicidad del mundo, que ha sido hecha imposible por las guerras de los teólogos, bajo la excusa de una vagina inexistente. Cuando la muerte llega, la “farsa se acaba” (la farce est jouée), así que tomemos el placer mientras podamos. Tan fuerte fue la reacción contra La Mettrie y su pensamiento que éste se vio obligado a salir de los Países Bajos.